AÅŸkın Tarifi Åžems ve Hz.Mevlana…
26 Aralık 2009 Yazan admin
Kategori Haberler, Hayatın içinden
|
“AÅŸkın Tarifi, Åžems Hazretleri ve Hz. Mevlana AÅŸkı” |
|
 |
|
MÃœSÄ°AD Gençlik Kurulu, 22 Aralık 2009 tarihinde gerçekleÅŸtirdiÄŸi “AÅžKIN TARÄ°FÄ°, ÅžEMS ve MEVLANA AÅžKI” programı ile muhteÅŸem bir geceye ev sahipliÄŸi yaptı. Radyo Programcısı Gurbet ALTAY’ın sunumunda gerçekleÅŸtirilen programda, TÃœRKKAD Ä°stanbul Åžube BaÅŸkanı Tasavvuf AraÅŸtırmacısı Cemalnur SALGUT hanımefendi ile AraÅŸtırmacı Yazar, Türkolog Ali Canip OLGUNLU beyefendinin eÅŸsiz sohbeti, katılımcılara duygu dolu anlar yaÅŸattı. Kuran-ı Kerim tilavetiyle baÅŸlayan programda, Gençlik Kurulu BaÅŸkanı Fatih UYSAN, günün anlam ve önemine binaen yaptığı konuÅŸmasında Hz. Mevlana ile ilgili deÄŸerlendirmelerde bulundu. Gençlik Kurulu baÅŸkanının konuÅŸmasının ardından program, Hz. Mevlana’nın Åžems’e yazdığı bir ÅŸiiri Gurbet ALTAY seslendirdi.Sonrasında Cemalnur SALGUT hanımefendi ile Ali Canip OLGUNLU beyefendi, eÅŸsiz sohbetleri için oturuma davet edildi. Oturumun açılışında Gurbet ALTAY’ın “AÅŸkın Tarifi Nedir?” ” ‘AÅŸk’, “sarmaşık” kelimesi ile aynı kökten gelmektedir. Mana itibarıyla “gönlü sararak, nefsi yok etmek” anlamına gelir. Her insanın içinde aÅŸk vardır ancak kiÅŸiler, neye âşık olduklarını ya da neyi özlediklerini bilemezler. Ancak Mevlana ve Åžems hazretleri gibi büyük zatlar sayesinde aÅŸkın gerçek anlamının ve niteliÄŸinin idrakine varabilmektedirler.” “Hz. Mevlana’nın hocası Ahmet Gazali, aÅŸkı harf harf tarif etmektedir. Tarifinde, “ayın” harfinin “Allah’ı görmek”, “şın” harfinin “Allah’ı görünce, görüntüsünün sarhoÅŸluÄŸunu yaÅŸamak”, “kaf” harfinin ise “insanlık seviyesine yükselmek” anlamına geldiÄŸini belirtmiÅŸtir.” “Bu aÅŸkı en iyi ÅŸekilde yaÅŸayan zatlardan olan Åžems hazretleri, 6 yaşında Allah ile karşı karşıya gelmiÅŸ, uçsuz bucaksız Allah ilmi ile tanışmış ve o andan itibaren hayatında her ÅŸey deÄŸiÅŸmiÅŸtir. Allah’ın ilmi, ancak bilen bir öğretmenden öğrenilebilir ki bu hususta Hz. Peygamber (S.A.V), kiÅŸiyi Allah’a ulaÅŸtıran yegâne güçtür. Ancak mana denizinde yüzmeyi bilmeyenler için ilimler hiçbir ÅŸey ifade etmez. Her ÅŸeyden önce gerçeÄŸi anlayabilmek için “hiç olmak”, “hiçliÄŸi yaÅŸamak” gerekmektedir. “Hiç olmak” ifadesinin anlaşılması ise oldukça zordur. Bu kavram ancak her ÅŸeyin Allah’tan geldiÄŸinin idraki ile anlaşılabilir.” “Mevlana ile tanışma sürecim felsefe ile baÅŸladı. Sartre, Nietzsche, Schopenhauer gibi bir çok felsefecinin çok güzel sözler söylemesine raÄŸmen yaÅŸamlarına bu güzellikleri yansıtamadıklarını ve bir çoÄŸunun kiÅŸileri intihar vb. olumsuzluklara ittiÄŸini gördüm. Ailemin vasıtasıyla söylevleri ve yaÅŸayışının bir olduÄŸu Hz. Mevlana ve Mesnevi ile tanıştım. Hz. Mevlana’nın bizlere kadar ulaÅŸtırdığı Mesnevi eseri sayesinde hayata bakış açım tamamen deÄŸiÅŸti.” dedi. Gurbet Altay’ın, “Hz. Mevlana ve Åžems Hazretleri Nasıl KarşılaÅŸtı?” “Hz. Mevlana insanlığa hizmet eden büyük bir âlim ve medrese hocasıdır. Åžems hazretleri ise içinde saklı tuttuÄŸu hazineyi açacak anahtarı arayan Allah aÅŸkı ile dolu olarak bir iplikçi hanına yerleÅŸir ve çevresindekilere “Buraların en âlim insanı kim?” diye sorar. Han eÅŸrafının Hz. Mevlana’yı iÅŸaret etmesi üzerine, Åžems Hazretleri, Hz. Mevlana’ya yönelir ve kendi meÅŸrebince onu imtihan eder. Åžems Hazretlerinin “Acaba Hz. Muhammed (S.A.V.) büyüktür yoksa Bistamlı Beyazıt mı?” sorusuna Hz. Mevlana’nın verdiÄŸi yanıt karşısında birbirlerine kapı açarlar ve halden hale girerler. Tasavvuf, “hal” ilmidir. Åžems hazretleri, Hz. Mevlana’ya kendisini tanımayı öğretti.” Allah-u Teala, hakikatinin iki aynadan, “celali“ve “cemali” olarak yansımasını ister. Bu sebeple, Åžems Hazretlerine, anlattıklarına doymayacak, o anlattıkça yanacak bir öğrenci olan Hz. Mevlana ile tanışmayı nasip etmiÅŸtir.” dedi. Gurbet Altay’ın “Peki Åžems Hazretleri Neden Gitti?…” “Bu soruya aralarında geçen bir diyalogla cevap verelim… Bir süre sonra Hz. Mevlana, Åžems Hazretlerinin kapısını tekrar çalar. Åžems Hazretleri sorar: “Kimsin?”. Zamanla Åžems Hazretleri, Allah’ın tecellisinin bitmeyeceÄŸini, MürÅŸit kiÅŸinin Allah’la baÅŸ baÅŸa kalınca ancak gerçek bir mürÅŸit olacağını belirtmek ve bu ilmin yalnız kendisi ile bilinmemesi için gider. Åžems Hazretlerinin gidiÅŸi, kayboluÅŸ ve sırdır.” dedi. Gurbet Altay’ın “Hz. Mevlana Ä°le Åžems’in KarşılaÅŸması Ä°le Batı ve Bizim KarşılaÅŸmamız nasıldır?” “Batı dünyasında Mevlana’yı herkes tanır. Türkiye’de ise deÄŸerlerimizi çok kolay harcayabiliyoruz. Ancak batının yaklaşımlarını kabul etmemizin kolay olması sebebiyle Hz. Mevlana’nın batıya anlatılması daha yararlı olacaktır. Hz. Mevlana’yı anlamak, mana denizinde yok olmaktır. Bunun için Mesnevi, acıları zevk haline getiren önemli bir köprüdür. Bu sebeple mesnevi ile beslenmek gerekir.” “Ä°nsanların, önyargıları birbirlerinden uzaklaÅŸmalarına neden olur. Fakat kötü gibi görünen bazı olayların perde arkasında iyiliklerin olabileceÄŸini de düşünmek gerekir.” dedi. Gurbet Altay’ın Nefsi öldürebilir miyiz? “Sufilikte nefsi öldürmek deÄŸil, nefsi bilmek önemlidir. Hz. Mevlana, “Altın aramıyorum, altın olmaya yeteneÄŸi olan bakır nerede” diyerek, insanların birbirlerine gönülleri ile bakmaları gerektiÄŸini ifade etti. Hz. Mevlana sözlerinde “gel” deÄŸil, “dön gel” demektedir. Bir insanın nereden gelip, nereye gideceÄŸini bilmediÄŸi zaman, anın tadına varamayacağını ifade eder. Gurbet Altay’ın “Åžems Hazretleri ile Hz. Mevlana aÅŸkı neden biter?” Ali Canip OLGUNLU, Åžems Hazretlerinin Hz. Mevlana’nın bir nevi ebesi olduÄŸunu, onun gerçek doÄŸumuna vesile olduÄŸunu ifade etti. Son olarak Ali Canip OLGUNLU’nun, günahın tövbesinin bir, ibadetin tövbesinin ise bin olduÄŸunu, ibadetin gizli olanının makbul olduÄŸunu ifade ettiÄŸi konuÅŸmasının ardından, program sona erdi. Yine Hz.Mevlana’nın Åžems’e yazdığı ÅŸiir salondakilerden büyük bir beÄŸeni aldı. Mevlana ve Åžems’e dair, engin bilgileri ve doyumsuz sohbetleri ile katılımcıların gönüllerine taht kuran deÄŸerli üstadlar Cemalnur SALGUT hanımefendi ve Ali Canip OLDGUNLU beyefendiye ve muhteÅŸem sunumu ile Gurbet ALTAY’a, MÃœSÄ°AD Genel BaÅŸkanı Ömer Cihat VARDAN ve MÃœSÄ°AD Gençlik Kurulu BaÅŸkanı Fatih UYSAN tarafından teÅŸekkür edilerek, hediyeleri takdim edildi.  Program sadece ÅŸems ve Mevlana’nın aÅŸk’ı deÄŸil adeta bir eÄŸitim atmosferinde geçti.Ä°ki saat boyunca salonda herkesin çok dikkatli dinlemesi de bu gibi programlara toplumun ihtiyacını ortaya koydu.    |
Yorumlar
Yorumlarınızda resiminizin gözükmesi için, gravatar a abone olun!